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X53n0837_p0106a04║   
X53n0837_p0106a05║   　　No. 837
X53n0837_p0106a06║   法宗原
X53n0837_p0106a07║   
X53n0837_p0106a08║   　　　　大乘　光 法師　撰
X53n0837_p0106a09║   依說一 切有部諸法宗原略有五 種一 色法二 心法
X53n0837_p0106a10║   三心所有法四心不相應行法五 無為法。
X53n0837_p0106a11║   第一 色法略有十一 種謂一 眼二 耳三鼻四舌五 身
X53n0837_p0106a12║   六 色七聲八 香九味十觸十一 無表也。
X53n0837_p0106a13║   第二 心法略有一 種所謂心王。
X53n0837_p0106a14║   第三心所有法略有四十六 種謂大地法十大善地
X53n0837_p0106a15║   法十大煩惱地法六 大不善地法二 小煩惱地法十
X53n0837_p0106a16║   不定有八 大地法十者一 受二 想三思四觸五 欲六
X53n0837_p0106a17║   惠七念八 作意九勝解十三摩地大善地法十者一
X53n0837_p0106a18║   信 二 不放逸三輕安四捨五 慙六 愧七無貪八 無嗔
X53n0837_p0106a19║   九不害十懃大煩惱地法六 者一 無明二 放逸三懈
X53n0837_p0106a20║   怠四不信 五 惛沈六 掉舉大不善地法二 者一 無慙
X53n0837_p0106a21║   二 無愧小煩惱地法十者一 忿二 覆三慳四嫉五 惱
X53n0837_p0106a22║   六 害七恨八 謟九誑十憍不定有八 者一 尋二 伺三
X53n0837_p0106a23║   睡眠四惡作五 貪六 瞋七慢八 疑。
X53n0837_p0106a24║   第四心不相應行法略有十四一 得二 非得三同分
X53n0837_p0106b01║   四無想異熟五 無想定六 滅盡定七命根八 生九住
X53n0837_p0106b02║   十異十一 滅十二 名十三句十四文。
X53n0837_p0106b03║   第五 無為法略有三種一 虗空二 擇滅三非擇滅以
X53n0837_p0106b04║   上總有七十五 法為諸法體應善思之 。
X53n0837_p0106b05║   就中有二 一 略標釋二 諸門分別 。
X53n0837_p0106b06║   略標釋者。
X53n0837_p0106b07║   第一 色法十一 可變礙故變礙生故名色眼謂內處
X53n0837_p0106b08║   眼識所依能見色境四大種所造淨色為體有色無
X53n0837_p0106b09║   見有對乃至身根廣說亦爾色謂外處是眼所見四
X53n0837_p0106b10║   大種所造有色有見有對色有二 十種謂一 青二 黃
X53n0837_p0106b11║   三赤四白五 長六 短七方八 圓九高十下十一 正十
X53n0837_p0106b12║   二 不正十三雲十四烟十五 塵十六 霧十七影十八
X53n0837_p0106b13║   光 十九明二 十闇聲謂外處是耳所聞四大種所造
X53n0837_p0106b14║   有色無見有對聲有八 種一 有執受大種為因有情
X53n0837_p0106b15║   名可意聲如語出好聲二 有執受大種為因有情名
X53n0837_p0106b16║   不可意聲如語出惡聲三有執受大種為因非有情
X53n0837_p0106b17║   名可意聲如拍手好聲四有執受大種為因非有情
X53n0837_p0106b18║   名不可意聲如拍手惡聲五 無執受大種為因有情
X53n0837_p0106b19║   名可意聲如化語好聲六 無執受大種為因有情名
X53n0837_p0106b20║   不可意聲如化語惡聲七無執受大種為因非有情
X53n0837_p0106b21║   名可意聲如外好聲八 無執受大種為因非有情名
X53n0837_p0106b22║   不可意聲如外惡聲香謂外處鼻所嗅四大種所造
X53n0837_p0106b23║   有色無見有對此有四種謂一 好香二 惡香三等香
X53n0837_p0106b24║   四不等香或說三香一 好香二 惡香三平等香味謂
X53n0837_p0106c01║   外處是舌所甞四大種所造有色無見有對此有六
X53n0837_p0106c02║   種謂一 甘二 酢三鹹四辛五 苦六 淡觸謂外處是身
X53n0837_p0106c03║   所觸是四大種及四大種所造有色無見有對觸有
X53n0837_p0106c04║   十一 種謂一 地二 水三火四風五 滑六 澀七輕八 重
X53n0837_p0106c05║   九冷十飢十一 渴言無表者無表雖以 色業為性如
X53n0837_p0106c06║   有表業而非表示內心善惡令佗了 知故名無表就
X53n0837_p0106c07║   中有二 一 善二 不善善中復二 一 從表生二 隨心轉
X53n0837_p0106c08║   表生復二 一 者處中二 者別 解脫隨心亦二 一 者定
X53n0837_p0106c09║   俱 謂有漏戒二 者道俱 謂無漏戒於不善中復有二
X53n0837_p0106c10║   種一 者處中戒二 者惡戒。
X53n0837_p0106c11║   第二 心法者或名為意或名為識集起故名心即七
X53n0837_p0106c12║   心界思量故名意即是意處了 別 故名識即是識蘊
X53n0837_p0106c13║   第三心所法四十六 者是心所有名心所法就中大
X53n0837_p0106c14║   有地法十者地者謂行處若此是彼所行處即說此
X53n0837_p0106c15║   為彼法地大地法地故名為大地此中若法大地所
X53n0837_p0106c16║   有名大地法兩重依主 准下應知謂此十法遍一 切
X53n0837_p0106c17║   心心所受謂領納苦樂俱 非想謂於境取差別 想思
X53n0837_p0106c18║   謂能令心有造作觸謂根境識和合生能有觸對欲
X53n0837_p0106c19║   謂希求所作事 業慧謂於法能有簡擇念謂於緣明
X53n0837_p0106c20║   記不忘作意謂能令心驚覺勝解謂能於境印可三
X53n0837_p0106c21║   摩地謂心一 境性。　大善地法十者地如前 釋大善地
X53n0837_p0106c22║   名大善地法此中若法大善地所有名大善地法謂
X53n0837_p0106c23║   此十法唯遍善心信 者謂能令心澄淨或於諦等忍
X53n0837_p0106c24║   許名信 不放逸者修 諸善法輕安者謂心堪忍性捨
X53n0837_p0107a01║   者心平等性無驚覺性慙者於所造罪自觀有耻愧
X53n0837_p0107a02║   者於所造罪觀佗有耻無貪者謂於境不著無嗔者
X53n0837_p0107a03║   謂於境不恚言不害者謂無損惱懃者謂令心勇 悍
X53n0837_p0107a04║   為性若依正理及入 阿毗達磨及婆沙評家於大善
X53n0837_p0107a05║   地法中更說欣厭厭謂厭背如緣苦集欣謂欣向如
X53n0837_p0107a06║   緣滅道以 非並 起故俱 舍不說大煩惱地法六 者地
X53n0837_p0107a07║   如前 釋大煩惱法地名大煩惱地法此中若法大煩
X53n0837_p0107a08║   惱地所有名大煩惱地法謂此六 法恒唯遍染心無
X53n0837_p0107a09║   明者謂愚癡為性放逸者謂不修 善法是修 諸善所
X53n0837_p0107a10║   對治法懈怠者謂心不勇 悍是前 所說懃所對治法
X53n0837_p0107a11║   不信 者謂心不澄淨是前 所說信 所對治法惛沈者
X53n0837_p0107a12║   謂令心惛重掉舉者謂令心不靜大不善地法二 者
X53n0837_p0107a13║   地如前 釋大不善法地名大不善地此中若法大不
X53n0837_p0107a14║   善地所有名大不善地法謂此二 法唯遍不善心無
X53n0837_p0107a15║   慚者謂於所造罪自觀無耻無愧者謂於所造罪觀
X53n0837_p0107a16║   他無耻小煩惱地法十者地如前 釋小煩惱法地名
X53n0837_p0107a17║   小煩惱地此中若法小煩惱地所有名小煩惱地法
X53n0837_p0107a18║   謂此十法唯修 所斷意癡相應各別 現行忿者除嗔
X53n0837_p0107a19║   及害於情非情令心憤發覆者隱藏自罪慳謂財法
X53n0837_p0107a20║   所施相違令心慳著嫉謂於佗諸興盛事 令心不喜
X53n0837_p0107a21║   惱謂堅執諸有罪事 由此不取如理諫誨害謂於佗
X53n0837_p0107a22║   能為逼迫由此能行打罵等事 恨謂於忿所緣事 中
X53n0837_p0107a23║   數數尋思結怨不捨謟謂心曲由此不能如實自顯
X53n0837_p0107a24║   或矯非撥或設方便 令解不明誑謂惑佗憍謂染著
X53n0837_p0107b01║   自法為先令心放逸無所顧性若依正理及法蘊足
X53n0837_p0107b02║   論小惑中更有多種隨其所應皆忿等攝或論意各
X53n0837_p0107b03║   別 不定八 者不定入 五 地名為不定或名不定地法
X53n0837_p0107b04║   不定地法如前 釋不定所依名不定地不定地所有
X53n0837_p0107b05║   名不定地法尋謂尋求心之 鹿性伺謂伺察心之 細
X53n0837_p0107b06║   性睡眠令心昧略為性無有功 力 執持於身惡作者
X53n0837_p0107b07║   謂緣於惡作事 心追悔性貪謂貪愛嗔謂嗔恚慢謂
X53n0837_p0107b08║   對佗心自舉性疑謂於諦猶預為性若依婆沙評家
X53n0837_p0107b09║   於不定地法中更說有怖唯在欲界上界無怖於厭
X53n0837_p0107b10║   說怖有說在煩惱品有說怖通染汙無覆無記上來
X53n0837_p0107b11║   所明心所有法四十六 種且依俱 舍一 相以 論也。
X53n0837_p0107b12║   問心所有法中何 故有相對翻有不相對翻者答評
X53n0837_p0107b13║   諸經論心所有法多少不定若總搜括相對廢立便
X53n0837_p0107b14║   成雜亂 且依俱 舍顯相廢立總有四十六 種名如前
X53n0837_p0107b15║   說於四十六 中如大地法十尋伺睡眠惡作以 通三
X53n0837_p0107b16║   性或通三性故此十四不別 翻名餘三十二 中總有
X53n0837_p0107b17║   二 類一 淨品有十謂大善地法十二 染品有二 十二
X53n0837_p0107b18║   謂大煩惱地法六 大不善地法二 小煩惱地法十及
X53n0837_p0107b19║   貪嗔慢疑若於染中通五 斷遍六 識者即正翻入 淨
X53n0837_p0107b20║   中若不通五 斷不遍六 識者但 可傍翻非正翻也言
X53n0837_p0107b21║   正翻者總有十法謂大煩惱地法六 大不善地法二
X53n0837_p0107b22║   及與貪嗔大煩惱地法六 中翻癡為無癡無癡即是
X53n0837_p0107b23║   大地法中惠故於善中不立無癡翻放逸為不放逸
X53n0837_p0107b24║   翻懈怠為精進翻不信 為信 翻惛沈為輕安翻掉舉
X53n0837_p0107c01║   為捨不善地法二 中翻無慙無慙翻無愧為愧於不
X53n0837_p0107c02║   定中翻貪為無貪翻嗔為無嗔於小惑中害雖不通
X53n0837_p0107c03║   五 斷非遍六 識而別 翻者以 過重故惱亂 菩薩障趣
X53n0837_p0107c04║   菩提菩薩將證無上菩提仍起欲恚害尋由此過重
X53n0837_p0107c05║   所以 別 翻餘小惑九及與慢疑二 義不定但 可傍翻
X53n0837_p0107c06║   非正翻也謂餘小惑九及疑非通五 斷非遍六 識慢
X53n0837_p0107c07║   雖通五 斷而不遍六 識故不翻也此十一 種但 可傍
X53n0837_p0107c08║   翻者就中有二 一 約等流門翻二 約行相相似 門翻
X53n0837_p0107c09║   言約等流門翻者謂是本惑等流果故忿恨嫉三是
X53n0837_p0107c10║   嗔等流翻入 無嗔惱是見取等流翻見取為正見正
X53n0837_p0107c11║   見即是大地法中慧數所以 善中不別 立也覆惑是
X53n0837_p0107c12║   貪等流翻入 無貪或是癡等流翻入 無癡無癡即是
X53n0837_p0107c13║   慧數故於善中不別 立也慳誑憍三是貪等流翻入
X53n0837_p0107c14║   無貪謟是諸見等流翻見為正見正見還是慧數故
X53n0837_p0107c15║   善不立約等流門但 翻得九慢疑本惑非是等流故
X53n0837_p0107c16║   此二 種不別 翻也害雖是嗔等流過重別 翻如前 已
X53n0837_p0107c17║   釋言約行相相似 翻者如忿恨嫉惱與嗔行相相似
X53n0837_p0107c18║   翻入 無嗔覆若貪等流與貪行相相似 翻入 無貪若
X53n0837_p0107c19║   是癡等流與癡行相相似 翻入 無癡無癡即慧數攝
X53n0837_p0107c20║   也慳誑二 種與貪行相相似 翻入 無貪謟謂謟曲曲
X53n0837_p0107c21║   翻為正直正直是捨故品類足釋捨者身正直心正
X53n0837_p0107c22║   直憍之 與慢憍自傲 逸慢凌蔑佗不敬師長若不憍
X53n0837_p0107c23║   慢心便 恭敬敬即是慙翻入 慙中疑謂猶預不決行
X53n0837_p0107c24║   相若能正決即是其慧翻入 慧中害雖似 嗔過重別
X53n0837_p0108a01║   翻如前 已釋。
X53n0837_p0108a02║   第四心不相應行法十四者不與心相應名心不相
X53n0837_p0108a03║   應簡諸心所行謂行蘊簡色無為簡色受相無為得
X53n0837_p0108a04║   謂得彼有情數法擇滅非擇滅非得謂非得彼有情
X53n0837_p0108a05║   數法擇滅非擇滅同分者謂諸有情展轉類等有體
X53n0837_p0108a06║   類等名同分是別 義雖體類等然有多體或身形等
X53n0837_p0108a07║   同名同分是因義是彼同因同之 分故名為同分無
X53n0837_p0108a08║   想異熟者由彼有情於五 百劫 中間長時想不起故
X53n0837_p0108a09║   名為無想無想即異熟名無想異熟無想定者定無
X53n0837_p0108a10║   想故或無想者定名無相定隨滅爾所心心所法即
X53n0837_p0108a11║   有爾所物現前 為此定體滅盡定者滅心心所法盡
X53n0837_p0108a12║   名滅盡定隨滅爾所心心所法即有爾所物現前 為
X53n0837_p0108a13║   此定體命根者命謂壽命增上名根生住 異滅者於
X53n0837_p0108a14║   有為法能起名生能安名住 能衰名異能壞名滅此
X53n0837_p0108a15║   四即是諸有為法之 標相也名者謂天人等名表召
X53n0837_p0108a16║   諸法句者詮義究竟諸行無常等句文者哀阿等文
X53n0837_p0108a17║   名句所依能顯為義近顯名句遠顯於義。
X53n0837_p0108a18║   第五 無為法三者無因緣為作故名無為虗空以 無
X53n0837_p0108a19║   礙為性由無礙故容受一 切色等有為擇滅者擇謂
X53n0837_p0108a20║   簡擇滅謂涅槃由擇得滅故名擇滅隨有漏法有爾
X53n0837_p0108a21║   所量擇滅亦爾非擇滅者非由擇力 而得此滅但 由
X53n0837_p0108a22║   闕緣名非擇滅隨有為法有爾所量非擇滅亦爾約
X53n0837_p0108a23║   得雖在未來論體實通三世 。
X53n0837_p0108a24║   第二 諸門分別 者就中有二 一 蘊處界攝二 諸門分
X53n0837_p0108b01║   別 蘊處界攝者蘊謂五 蘊處謂十二 處界謂十八 界
X53n0837_p0108b02║   五 蘊者謂色受想行識諸有為法和合聚義是蘊義
X53n0837_p0108b03║   也色蘊攝十一 種色受想二 蘊攝大地法中受想二
X53n0837_p0108b04║   法行蘊攝五 十八 法謂四十六 心所有法中除受想
X53n0837_p0108b05║   二 餘四十四法及十四不相應識蘊攝心王於五 法
X53n0837_p0108b06║   中前 四有為後一 無為有為聚集故皆蘊攝無為非
X53n0837_p0108b07║   聚集故蘊不攝十二 處者謂眼耳鼻舌身意色聲香
X53n0837_p0108b08║   味觸法生長門義是處義是能生長心心所法處故
X53n0837_p0108b09║   名為處眼耳鼻舌身色聲香味觸處如其次第色十
X53n0837_p0108b10║   一 中前 十種色意處即是第二 心王法處即攝色中
X53n0837_p0108b11║   無表四十六 心所十四不相應行及三無為六 十四
X53n0837_p0108b12║   法十八 界者謂眼耳鼻舌身意色聲香味觸法眼識
X53n0837_p0108b13║   耳識鼻識舌識身識意識法種族義是界義於一 身
X53n0837_p0108b14║   中有十八 類諸法種族名十八 界眼耳鼻舌身色聲
X53n0837_p0108b15║   香味觸界如其次第色十一 中前 十種色意界及六
X53n0837_p0108b16║   識界即是心王法界如法處說。
X53n0837_p0108b17║   第二 諸門分別 者略以 百門分別 七十五 法二 門分
X53n0837_p0108b18║   別 略有十七種色非色有見無見有對無對有漏無
X53n0837_p0108b19║   漏有為無為相應不相應有上無上四大所造非四
X53n0837_p0108b20║   大所造諦非諦有執受無執受有所緣無所緣異熟
X53n0837_p0108b21║   非異熟見非見積集非積集能斫所斫非能斫非所
X53n0837_p0108b22║   斫根非根有異熟無異熟。　色非色者可變礙故名
X53n0837_p0108b23║   色與此相違名為非色七十五 法中色十一 是色五
X53n0837_p0108b24║   根五 境可變礙故無表變礙生故餘六 十四非色。
X53n0837_p0108c01║   有見無見者有彼眼見故名有見非有眼見名為無
X53n0837_p0108c02║   見七十五 法中色名有見餘七十四法名無見雖慧
X53n0837_p0108c03║   亦名為見此中且約眼說。　有對無對者有障礙故
X53n0837_p0108c04║   名為有對與此相違名無對七十五 法中五 根五 境
X53n0837_p0108c05║   名有對極微成故餘六 十五 法名無對非極微成故。
X53n0837_p0108c06║   有漏無漏者漏謂漏泄即諸煩惱漏隨增故名為
X53n0837_p0108c07║   有漏與此相違名為無漏色十一 中無表色通二 種
X53n0837_p0108c08║   若定共戒及散無表是有漏若道共戒是無漏餘十
X53n0837_p0108c09║   種唯有漏心王通二 種四十六 心所中大地法十大
X53n0837_p0108c10║   善地法十尋伺此二 十二 通二 種餘二 十四唯有漏
X53n0837_p0108c11║   十四不相應中得四相通二 種餘九種唯有漏三無
X53n0837_p0108c12║   為唯無漏有諍無諍等准此應知。　有為無為者有
X53n0837_p0108c13║   緣作名有為與此相違名無為七十五 法中前 七十
X53n0837_p0108c14║   二 是有為後三種是無為。　相應不相應者時依行
X53n0837_p0108c15║   緣事 此五 平等名曰相應同一 剎那時同一 所依根
X53n0837_p0108c16║   同一 行相同一 所緣同一 體事 故名曰相應與此相
X53n0837_p0108c17║   違名不相應七十五 法中心心所法四十七種是相
X53n0837_p0108c18║   應餘二 十八 是不相應。　有上無上者有涅槃上故
X53n0837_p0108c19║   名有上與此相違名無上七十五 法中七十四名有
X53n0837_p0108c20║   上擇滅名無上。　四大種所造非四大種所造者體
X53n0837_p0108c21║   寬廣故名大能生名種從四大生故名所造與此相
X53n0837_p0108c22║   違名非四大種所造七十五 法中眼等五 根色聲香
X53n0837_p0108c23║   味無表唯是所造觸通二 種地水火風是大種七所
X53n0837_p0108c24║   造觸是所造餘六 十四非大種所造。　諦非諦者諦
X53n0837_p0109a01║   謂諦實即苦集滅道與此相違名為非諦七十三是
X53n0837_p0109a02║   諦虗空非擇滅非諦是無為故非苦集道攝是無記
X53n0837_p0109a03║   故非滅諦攝。　有執受無執受者心心所法共所執
X53n0837_p0109a04║   持攝為依處名有執受與此相違名無執受七十五
X53n0837_p0109a05║   法中九通二 種眼等五 根住 現在世 名有執受過去
X53n0837_p0109a06║   未來名無執受色香味觸住 現在世 不離五 根名有
X53n0837_p0109a07║   執受若住 現在非不離根過去未來名無執受餘六
X53n0837_p0109a08║   十六 唯無執受。　有所緣無所緣者心心所法是能
X53n0837_p0109a09║   緣一 切法是所緣有彼所緣名有所緣與此相違名
X53n0837_p0109a10║   無所緣七十五 法中心心所法四十七種是有所緣
X53n0837_p0109a11║   餘二 十八 名無所緣。　異熟非異熟者體是無記從
X53n0837_p0109a12║   異熟因生異類而熟故名異熟與此相違名非異熟
X53n0837_p0109a13║   色十一 中五 根色香味觸通二 種聲及無表非異熟
X53n0837_p0109a14║   心王通二 種四十六 心所法中大地法十尋伺睡眠
X53n0837_p0109a15║   此十三法皆通二 種餘三十三非異熟不相應中得
X53n0837_p0109a16║   同分四相通二 種無相異熟命根唯異熟非得二 定
X53n0837_p0109a17║   名句文非異熟三無為非異熟。　見非見者觀照推
X53n0837_p0109a18║   度隨應名見與此相違名為非見七十五 法中慧通
X53n0837_p0109a19║   二 種若是世 俗 正見等是見若是盡無生智等非見
X53n0837_p0109a20║   眼唯是見餘七十三唯是非見。　積集非積集者極
X53n0837_p0109a21║   微名為積集與此相違名非積集七十五 法中五 根
X53n0837_p0109a22║   五 境名為積集極微成故餘六 十五 皆非積集非極
X53n0837_p0109a23║   微成故。　能斫所斫非能斫非所斫者能研斧等所
X53n0837_p0109a24║   斫薪等七十五 法中色香味觸通能所斫以 成斧等
X53n0837_p0109b01║   及薪等故餘七十一 非能所斫能稱所稱非能稱所
X53n0837_p0109b02║   稱能燒所燒非能燒所燒應知亦爾。　根非根者增
X53n0837_p0109b03║   上名根與此相違名為非根根謂二 十二 根眼根耳
X53n0837_p0109b04║   根鼻根舌眼身根意根女根男根命根樂根苦根喜
X53n0837_p0109b05║   根憂根捨根信 根勤 根念根定根慧根未知當知根
X53n0837_p0109b06║   已知根具 知根七十五 法中眼耳鼻舌身心王念定
X53n0837_p0109b07║   慧受信 勤 命此十三是根餘六 十二 非根應知男女
X53n0837_p0109b08║   二 根即是身根一 分樂苦喜憂捨五 即是受攝後三
X53n0837_p0109b09║   即是信 進念定慧喜樂捨心九法為體。　有異熟無
X53n0837_p0109b10║   異熟者不善善有漏異熟無記無漏無異熟色十一
X53n0837_p0109b11║   中色聲無表通二 種心王亦通二 種四十六 心所中
X53n0837_p0109b12║   大不善地法二 小煩惱地法中忿覆慳嫉惱害恨不
X53n0837_p0109b13║   定中惡作嗔此十一 唯有異熟餘三十五 通二 種十
X53n0837_p0109b14║   四不相應中得四相通二 種二 定有異熟餘七種無
X53n0837_p0109b15║   異熟三無為無異熟。
X53n0837_p0109b16║   三門分別 略有二 十種三性三界三斷三學有尋有
X53n0837_p0109b17║   伺等三地三業三寶三藏戒等三學三戒有尋有伺
X53n0837_p0109b18║   等三定淨等三定三牟尼三清淨三惡行三妙行三
X53n0837_p0109b19║   明三示導三種三摩地三解脫門。　三性者一 善二
X53n0837_p0109b20║   不善三無記善有七種一 生得二 聞三思四修 五 學
X53n0837_p0109b21║   六 無學七勝義七中前 四有漏後三無漏就有漏中
X53n0837_p0109b22║   前 一 生得後三加 行就無漏中前 二 有為後一 無為
X53n0837_p0109b23║   不善唯一 無記有二 一 有覆二 無覆就無覆中有六
X53n0837_p0109b24║   一 異熟二 威儀 三工巧四通果五 自性前 四無記所
X53n0837_p0109c01║   不攝者皆名自性六 勝義六 中前 五 有為後一 無為
X53n0837_p0109c02║   并前 有覆總有七種善有七不善唯一 無記有七總
X53n0837_p0109c03║   有十五 總括諸論所說盡以 此十五 分別 七十五 法
X53n0837_p0109c04║   色十一 中色聲通三性善身語業是善惡身語業是
X53n0837_p0109c05║   不善無記身語業及非業者是無記身業及非業色
X53n0837_p0109c06║   是色語業及非業聲是聲善中通生得聞思以 皆能
X53n0837_p0109c07║   發身語業故無記中通有覆無覆有覆者謂初 定修
X53n0837_p0109c08║   斷有覆無記發身語業是有覆就無覆中色通異熟
X53n0837_p0109c09║   威儀 工巧通果自性聲通威儀 工巧通果自性如生
X53n0837_p0109c10║   二 定已上泛爾語時起初 定威儀 心發故聲通威儀
X53n0837_p0109c11║   五 根香味觸唯是無覆就中五 根通異熟自性若說
X53n0837_p0109c12║   異熟因生者是異熟若是長養者是自性香味觸三
X53n0837_p0109c13║   通異熟威儀 工巧通果自性若是長養香味觸三及
X53n0837_p0109c14║   外香味觸三是自性無記以 非異熟威儀 工巧通果
X53n0837_p0109c15║   攝故無表通善不善非無記無記心劣 故不發無表
X53n0837_p0109c16║   於善中通生得聞思修 學無學生得聞思所發是散
X53n0837_p0109c17║   無表修 所發是定俱 無表學無學所發是道俱 無表
X53n0837_p0109c18║   不善者唯散無表心王於十五 中除勝義善自性無
X53n0837_p0109c19║   記勝義無記通餘十二 義准可知四十六 心所法中
X53n0837_p0109c20║   大地法十尋伺睡眠此十三通三性若大地法十尋
X53n0837_p0109c21║   伺善中通生得聞思修 學無學無記中通有覆無覆
X53n0837_p0109c22║   無覆中通異熟威儀 工巧通果若睡眠善中唯生得
X53n0837_p0109c23║   眠心劣 故不通聞等無記中通有覆無覆有覆者謂
X53n0837_p0109c24║   欲界身邊二 見相應無覆者通異熟威儀 工巧非通
X53n0837_p0110a01║   果非定果故大善地法十唯善善中通生得聞思修
X53n0837_p0110a02║   學無學大煩惱地法六 通不善有覆若與不善相應
X53n0837_p0110a03║   是不善若與欲界身邊二 見及上二 界諸惑相應是
X53n0837_p0110a04║   有覆大不善地法二 小惑中忿覆慳嫉惱害恨及不
X53n0837_p0110a05║   定中嗔此十唯不善諂誑憍三及貪慢疑此六 通不
X53n0837_p0110a06║   善有覆若欲界者是不善若上界者是有覆惡作通
X53n0837_p0110a07║   善不善憂相應故不通無記若於威儀 工功 中悔者
X53n0837_p0110a08║   但 是省察非是惡作善唯生得十四不相應中得四
X53n0837_p0110a09║   相通三性善中通生得聞思修 學無學無記中通有
X53n0837_p0110a10║   覆無覆無覆中通異熟威儀 工巧通果自性二 無心
X53n0837_p0110a11║   定唯善謂修 以 是修 善可等起故非得同分無想異
X53n0837_p0110a12║   熟命根名句文身唯是無覆就中非得名句文唯是
X53n0837_p0110a13║   自性同分通異熟自性無想異熟命根唯異熟三無
X53n0837_p0110a14║   為中擇滅是勝義善是善是常故虗空非擇滅是勝
X53n0837_p0110a15║   義無記。　三界者一 欲界二 色界三無色界為欲界
X53n0837_p0110a16║   惑繫名為欲界色無色界應知亦爾色十一 中五 根
X53n0837_p0110a17║   色聲觸通欲色界香味唯欲界唯段食性故欲界有
X53n0837_p0110a18║   情身資段食故唯欲界上界有情不須段食故此香
X53n0837_p0110a19║   味不通上界無表通欲色及不繫若散位 無表是欲
X53n0837_p0110a20║   界繫若定俱 無表是色界若道俱 無表是不繫於色
X53n0837_p0110a21║   界中無散無表以 彼散心劣 弱故但 能發表不發無
X53n0837_p0110a22║   表無色界中無無表無有色故故此十一 不通無色
X53n0837_p0110a23║   五 根五 境唯有漏故不通不繫心王通三界及不繫
X53n0837_p0110a24║   四十六 心所法中大地法十大善地法十通三界及
X53n0837_p0110b01║   不繫有漏者三界繫無漏者是不繫大煩惱地法六
X53n0837_p0110b02║   小惑中憍不定中貪慢疑通三界繫大不善地法二
X53n0837_p0110b03║   小惑中忿覆慳嫉惱害恨不定中嗔惡作睡眠此十
X53n0837_p0110b04║   二 唯欲界前 十唯不善故不通上界惡作憂相應故
X53n0837_p0110b05║   憂唯欲界故不通上界欲界有段食故有睡眠上界
X53n0837_p0110b06║   無段食故無睡眠皆唯有漏故非不繫於小惑中諂
X53n0837_p0110b07║   誑二 法通欲色界就色界中諂誑二 種唯在中間以
X53n0837_p0110b08║   大梵王處自梵眾忽被馬勝比丘所徵難故諂誑惑
X53n0837_p0110b09║   梵眾諂言愧謝馬勝止丘故有諂誑二 定已上無眾
X53n0837_p0110b10║   相依如彼初 定故無諂誑不定地中尋伺二 法通欲
X53n0837_p0110b11║   色界及不繫就色界中尋伺至初 定伺亦至中間已
X53n0837_p0110b12║   上諸地漸離災患故無尋伺十四不相應中得四相
X53n0837_p0110b13║   通三界繫及不繫有漏者三界繫無漏者是不繫非
X53n0837_p0110b14║   得同分命根通三界名句文若說隨語二 地繫欲界
X53n0837_p0110b15║   初 定若說隨身五 地繫謂欲四定取隨語繫者為正
X53n0837_p0110b16║   雖有兩說皆通欲色無想異熟及無想定唯在色界
X53n0837_p0110b17║   第四定故謂諸外道唯執第四無想異熟為真涅槃
X53n0837_p0110b18║   為求無想果修 無想定因故唯第四不通餘地滅盡
X53n0837_p0110b19║   定唯無色界唯有頂故此滅盡定極微細心心所法
X53n0837_p0110b20║   故唯有頂不通下地三無為非三界繫是無漏故。
X53n0837_p0110b21║   三斷者一 見斷二 修 斷三非斷八 十八 隨眠相應俱
X53n0837_p0110b22║   有及得名見所斷見諦斷故餘有漏修 所斷數數修
X53n0837_p0110b23║   習方能斷故體是無漏非見修 所斷名非所斷也色
X53n0837_p0110b24║   十一 中無表通修 斷非斷散及定俱 是修 斷道俱 是
X53n0837_p0110c01║   非斷餘十唯修 斷心王通三斷四十六 心所中大地
X53n0837_p0110c02║   法十尋伺通三斷大善地法十通修 斷非斷大煩惱
X53n0837_p0110c03║   地法六 不善地法二 不定中睡眠貪嗔慢通見斷修
X53n0837_p0110c04║   斷疑唯見斷小煩惱地法十及惡作唯修 斷十四不
X53n0837_p0110c05║   相應中得四相通三斷餘九種唯修 斷三無為唯非
X53n0837_p0110c06║   斷。　三學者一 學二 無學三非學非無學學人身中
X53n0837_p0110c07║   有為無漏可進修 習故名為學無學身中有為無漏
X53n0837_p0110c08║   已滿足故名為無學一 切有漏及三無為非是修 學
X53n0837_p0110c09║   法故不名學亦非無學已滿足故不名無學故名非
X53n0837_p0110c10║   學非無學有漏道雖亦學非是究竟故不名學色十
X53n0837_p0110c11║   一 中無表通三學道俱 無表是學無學道俱 及散唯
X53n0837_p0110c12║   非學非無學餘十唯非學非無學心王通三學四十
X53n0837_p0110c13║   六 心所法中大地法十大善地法十及尋伺通三學
X53n0837_p0110c14║   餘二 十四唯非學非無學十四不相應中得四相通
X53n0837_p0110c15║   三學餘九種唯非學非無學三無為唯非學非無學。
X53n0837_p0110c16║   有尋有伺等三地者一 有尋有伺地謂欲界初 定
X53n0837_p0110c17║   二 無尋唯伺地謂靜慮中間地三無尋無伺地謂二
X53n0837_p0110c18║   定已上諸地由依三地起法不同故分三別 色十一
X53n0837_p0110c19║   中香味唯有尋有伺餘九通三地心王通三地四十
X53n0837_p0110c20║   六 心所法中不善地法二 小煩惱地法中忿覆慳嫉
X53n0837_p0110c21║   惱害恨不定中尋睡眠惡作嗔此十三唯有尋有伺
X53n0837_p0110c22║   地諂誑及伺此通有尋有伺地無尋唯伺地餘三十
X53n0837_p0110c23║   法通三地不相應中得非得同分命根四相通三地
X53n0837_p0110c24║   無想異熟二 定唯無尋無伺地名句文若說隨語繫
X53n0837_p0111a01║   欲界初 定通有尋有伺地無尋唯伺地若說隨身繫
X53n0837_p0111a02║   通三地。　三業者一 身業二 語業三意業造作名業
X53n0837_p0111a03║   依身起業故名身業表無表性即語名業故名語業
X53n0837_p0111a04║   表無表性由意等起故名意業體即是思身表以 色
X53n0837_p0111a05║   十為性語表以 聲為性身語無表以 無表為性意業
X53n0837_p0111a06║   以 大地法中思為性。　三寶者一 佛寶二 法寶三僧
X53n0837_p0111a07║   寶世 所珍重故名為寶覺悟名佛以 佛身中無漏五
X53n0837_p0111a08║   蘊為體法謂軌持即是涅槃善常最勝故名為法寶
X53n0837_p0111a09║   和合名僧 四向四果聲聞身中無漏五 蘊七十五 法
X53n0837_p0111a10║   中無表色心王大地法十大善地法十尋伺得四相
X53n0837_p0111a11║   通佛僧 寶擇滅唯法。　三藏者一 素怛纜藏謂經能
X53n0837_p0111a12║   詮於定二 毗奈耶藏謂律能詮於戒三阿毗達磨藏
X53n0837_p0111a13║   謂論能詮於慧包 含名藏此三藏教體准藏婆沙評
X53n0837_p0111a14║   家以 音聲為體即是七十五 法中聲也。　戒等三學
X53n0837_p0111a15║   者一 戒學謂無漏戒二 定學謂無漏定三慧學謂無
X53n0837_p0111a16║   漏慧學戒定慧故名為學戒以 色十一 中無表為性
X53n0837_p0111a17║   定慧以 大地法中定慧為性。　三種戒者一 別 解脫
X53n0837_p0111a18║   戒謂受戒時別 別 棄捨種種惡故名別 解脫戒表無
X53n0837_p0111a19║   表性二 定俱 戒與定同時名定俱 戒以 有漏無表為
X53n0837_p0111a20║   性三道俱 戒與無漏道同時名道共戒以 無漏無表
X53n0837_p0111a21║   為性七十五 法中色聲表以 色十一 中色聲為性三
X53n0837_p0111a22║   種無表皆以 無表為性。　有尋有伺等三定者一 有
X53n0837_p0111a23║   尋有伺定謂未至初 定二 無尋唯伺定謂中間定三
X53n0837_p0111a24║   無尋無伺定謂二 定已上皆通有漏及無漏定此三
X53n0837_p0111b01║   皆以 大地法中定為體性由相應法依地不同故分
X53n0837_p0111b02║   三種。　淨等三定者一 味定謂色無色界愛相應定
X53n0837_p0111b03║   二 淨定謂有漏善定三無漏定謂無漏法相應定此
X53n0837_p0111b04║   三皆以 心所法中定為體也。　三牟尼者一 身牟尼
X53n0837_p0111b05║   謂無學身業二 語牟尼謂無學語業三意牟尼謂無
X53n0837_p0111b06║   學意業牟尼此云 寂默諸煩惱言皆寂默故身語牟
X53n0837_p0111b07║   尼以 色十一 中無表為性意牟尼以 心王為性唯是
X53n0837_p0111b08║   無漏。　三清淨者一 身清淨二 語清淨三意清淨蹔
X53n0837_p0111b09║   永遠離一 切惡行煩惱垢故名為清淨體性相攝如
X53n0837_p0111b10║   下三妙行中說。　三惡行者一 身惡行謂一 切不善
X53n0837_p0111b11║   身業二 語惡行謂一 切不善語業三意惡行謂一 切
X53n0837_p0111b12║   不善意業及非意業貪嗔邪見此行即惡故名惡行
X53n0837_p0111b13║   身惡行以 色十一 中無表為性語惡行以 聲及無表
X53n0837_p0111b14║   為性意惡行以 心所中思貪嗔慧為性。　三妙行者
X53n0837_p0111b15║   一 身妙行謂一 切善身業二 語妙行謂一 切善語業
X53n0837_p0111b16║   三意妙行謂一 切善意業及非意業無貪無嗔正見
X53n0837_p0111b17║   此行即妙故名妙行身妙行以 色十一 中色及無表
X53n0837_p0111b18║   為性語妙行以 聲及無表為性意妙行以 心所思無
X53n0837_p0111b19║   貪無嗔慧為性。　三明者一 宿住 智證明治前 際愚
X53n0837_p0111b20║   即六 通中宿住 隨念智證通二 死生智證明治後際
X53n0837_p0111b21║   愚即六 通中天眼智證通三漏盡智證明治中際愚
X53n0837_p0111b22║   即六 通中漏盡智證通前 二 世 俗 智後一 若緣漏盡
X53n0837_p0111b23║   為境六 智性謂法類俗 盡無生滅若漏盡身中起即
X53n0837_p0111b24║   十智性此三皆以 心所法中慧為體性。　三示導者
X53n0837_p0111c01║   一 神變示導即六 通中神境智證通俗 智性二 記心
X53n0837_p0111c02║   示導即六 通中佗心智證通五 智性謂法類道俗 佗
X53n0837_p0111c03║   心三教誡示導即六 通中漏盡智證通或六 智或十
X53n0837_p0111c04║   智如前 說能示能導得示導名此三皆以 心所法中
X53n0837_p0111c05║   慧為體性。　三種三摩地者一 空三摩地謂空非我
X53n0837_p0111c06║   相應等持二 無相三摩地謂緣滅諦四種行相相應
X53n0837_p0111c07║   等持滅諦無十相謂無色等五 男女二 三有為相故
X53n0837_p0111c08║   名無相緣彼三摩地得無相名三無願三摩地緣苦
X53n0837_p0111c09║   集道十種行相相應等持言十種者謂非常苦因集
X53n0837_p0111c10║   生緣道如行出苦集二 諦可厭患故道如船筏必可
X53n0837_p0111c11║   捨故能緣彼定得無願名空非我相非可厭捨以 與
X53n0837_p0111c12║   涅槃相相似 故故不相應此三皆通有漏無漏心所
X53n0837_p0111c13║   法中定為體性。　三解脫門者一 空解脫門二 無願
X53n0837_p0111c14║   解脫門三無相解脫門能與涅槃為入 門故應知是
X53n0837_p0111c15║   前 三等持中無漏者。
X53n0837_p0111c16║   四門分別 略有二 十二 種四諦四食四身繫四顛倒
X53n0837_p0111c17║   四識住 四靜慮四無色四緣四生四業四念住 四善
X53n0837_p0111c18║   根四向四果四無畏四無礙解四無量四正斷四神
X53n0837_p0111c19║   足四通行四道四證淨。　四諦者一 苦諦謂有漏果
X53n0837_p0111c20║   逼迫性故二 集諦謂能招集故謂有漏因三滅諦生
X53n0837_p0111c21║   死斷故謂擇滅四道諦通行義故謂無漏道七十五
X53n0837_p0111c22║   法中無表心王大善地法十大地法十尋伺得四相
X53n0837_p0111c23║   此二 十九通苦集道三諦擇滅一 種唯滅諦餘四十
X53n0837_p0111c24║   五 中除虗空非擇滅餘四十三通苦集二 諦虗空非
X53n0837_p0112a01║   擇滅非四諦攝如前 釋也。　四食者一 段食二 觸食
X53n0837_p0112a02║   三思食四識食資益名食皆唯有漏色十一 中欲界
X53n0837_p0112a03║   香味觸名段食大地法中觸名觸食思名思食心王
X53n0837_p0112a04║   名識食。　四身繫者一 貪欲身繫二 嗔恚身繫三戒
X53n0837_p0112a05║   禁取身繫四此實執身繫欲界五 部貪名初 身繫五
X53n0837_p0112a06║   部嗔名第二 身繫六 戒禁取名第三身繫十二 見取
X53n0837_p0112a07║   名第四身繫種種纏縛有情自體故名身繫是羂網
X53n0837_p0112a08║   有情身義前 二 以 不定中貪嗔為體後二 以 大地法
X53n0837_p0112a09║   中慧為體。　四顛倒者一 於非常執常顛倒二 於諸
X53n0837_p0112a10║   苦執樂顛倒三於不淨執淨顛倒四於非我執我顛
X53n0837_p0112a11║   倒初 一 以 邊見中常見為體次二 以 見取中計樂淨
X53n0837_p0112a12║   為體後一 以 有身見中我見為體有說我倒攝身見
X53n0837_p0112a13║   全 皆以 大地法中慧為性。　四識住 者一 色識住 二
X53n0837_p0112a14║   受識住 三想識住 四行識住 識著彼故名識住 有漏
X53n0837_p0112a15║   四蘊唯有情數七十五 法中除心王及三無為餘隨
X53n0837_p0112a16║   所應名四識住 。　四靜慮者初 靜慮二 靜慮三靜慮
X53n0837_p0112a17║   四靜慮由定寂靜慧能審慮故名靜慮七十五 法中
X53n0837_p0112a18║   眼等五 根色聲觸無表心王大地法十大善地法十
X53n0837_p0112a19║   大煩惱地法六 憍慢貪疑不相應中得非得同分命
X53n0837_p0112a20║   根四相通四靜慮諂誑尋伺唯初 靜慮名句文若說
X53n0837_p0112a21║   隨語唯初 靜慮若說隨身通四靜慮無想異熟無想
X53n0837_p0112a22║   定唯第四靜慮。　四無色者一 空無邊處二 識無邊
X53n0837_p0112a23║   處二 無所有處四非想非非想處四中前 三從加 行
X53n0837_p0112a24║   立名謂加 行位 觀無邊空易能離色名空無邊處觀
X53n0837_p0112b01║   彼空已次復觀彼能緣識作識無邊解名識無邊處
X53n0837_p0112b02║   次復觀彼能緣之 識無所有名無所有處後一 當體
X53n0837_p0112b03║   立名非想謂非有麤想非非想謂有昧劣 想非同二
X53n0837_p0112b04║   定全 無心想名非非想處是有情生長處也由無色
X53n0837_p0112b05║   故立無色名七十五 法中心王大地法十大善地法
X53n0837_p0112b06║   十大煩惱地法六 憍貪慢疑得非得同分命根四相
X53n0837_p0112b07║   通四無色滅盡定唯非非想。　四緣者一 因緣即因
X53n0837_p0112b08║   是緣謂五 因性除能作二 等無間緣等而無間名等
X53n0837_p0112b09║   無間即等無間名緣謂除無學最後心心所法諸餘
X53n0837_p0112b10║   已生心心所法為性三所緣緣即所緣名緣以 一 切
X53n0837_p0112b11║   法為性四增上緣即增上名緣即能作因亦一 切法
X53n0837_p0112b12║   為性若約七十五 法因緣除三無為通餘七十二 法
X53n0837_p0112b13║   等無間緣通心王及四十六 心所法所緣緣增上緣
X53n0837_p0112b14║   通七十五 法。　四生者一 胎生二 卵生三濕生四化
X53n0837_p0112b15║   生異熟五 蘊為性七十五 法中眼等五 根色香味觸
X53n0837_p0112b16║   心王大地法十尋伺睡眠得同分命根四相通四生
X53n0837_p0112b17║   無想異熟唯化生。　四業者一 順現法受業謂此生
X53n0837_p0112b18║   造即此生熟二 順次生受業謂此生造第二 生熟三
X53n0837_p0112b19║   順後次生受業謂此生造從第三生後次第熟四順
X53n0837_p0112b20║   不定受業非定受業故立不定名皆唯有漏通善不
X53n0837_p0112b21║   善七十五 法中色聲無表心所中思體是業故皆通
X53n0837_p0112b22║   四業。　四念住 者一 身念住 二 受念住 三心念住 四
X53n0837_p0112b23║   法念住 以 大地法中慧為體性身受心法是所緣境
X53n0837_p0112b24║   慧由念住 從境及伴 為名名身念住 等。　四善根者
X53n0837_p0112c01║   一 暖二 頂三忍四世 間第一 諸聖道火前 相名暖進
X53n0837_p0112c02║   退二 際猶如山頂名頂於四諦理情能堪忍名忍有
X53n0837_p0112c03║   漏故名世 間勝暖等故名第一 皆慧為體相應俱 有
X53n0837_p0112c04║   五 蘊為性七十五 法中無表心王大地法十大善地
X53n0837_p0112c05║   法十尋伺得四相皆通四種。　四向者一 預流向二
X53n0837_p0112c06║   一 來向三不還向四阿羅漢向隨其所應皆以 無漏
X53n0837_p0112c07║   五 蘊為性趣向果故名向七十五 法中無表心王大
X53n0837_p0112c08║   地法十大善地法十尋伺得四相皆通四向。　四果
X53n0837_p0112c09║   者一 預流果二 一 來果三不還果四阿羅漢果預流
X53n0837_p0112c10║   果者謂無漏道總名為流由此為因趣涅槃故預言
X53n0837_p0112c11║   為顯最初 至得彼流故說名預流一 來者彼往天上
X53n0837_p0112c12║   一 來人間而般涅槃故名一 來果不還者必不還來
X53n0837_p0112c13║   生欲界故名不還阿羅漢者此云 應即此唯應化佗
X53n0837_p0112c14║   身故諸有情者所應供 故名為應所求得遂故名為
X53n0837_p0112c15║   果隨其所應皆以 無漏五 蘊擇滅為性七十五 法中
X53n0837_p0112c16║   無表色心王大地法十大善地法十尋伺得四相擇
X53n0837_p0112c17║   滅無為皆通四果。　四無畏者一 正等覺無畏我於
X53n0837_p0112c18║   諸法皆等正覺若得外難無怖畏故十智為性二 漏
X53n0837_p0112c19║   盡無畏我於諸漏已得永盡若得外難無怖畏故或
X53n0837_p0112c20║   六 智為性或十智為性若漏盡為境六 智性謂法類
X53n0837_p0112c21║   盡無生滅俗 智若漏盡身中所得十智性三說障法
X53n0837_p0112c22║   無畏我為弟子說能障法染必為障若得外難無怖
X53n0837_p0112c23║   畏故八 智為性除滅道智四說出道無畏我為弟子
X53n0837_p0112c24║   說能出道修 必出苦若得外難無怖畏故若緣能趣
X53n0837_p0113a01║   為境九智為性除滅若亦緣彼所趣為境十智為性
X53n0837_p0113a02║   由有智故不怯懼他故名無畏皆以 心所中慧為體
X53n0837_p0113a03║   性。　四無礙解者一 法無礙解二 義無礙解三詞無
X53n0837_p0113a04║   礙解四辨無礙解法義詞辨是所緣境無礙解是能
X53n0837_p0113a05║   緣智此四皆智為自性謂無退智緣能詮法名句文
X53n0837_p0113a06║   身立為第一 緣所詮義立為第二 緣方言詞立為第
X53n0837_p0113a07║   三緣應正理無滯礙說及緣自在定慧二 道立為第
X53n0837_p0113a08║   四法詞二 種唯俗 智性緣事 境故義無礙解若說諸
X53n0837_p0113a09║   法皆名為義義無礙解十智性若唯涅槃名義義無
X53n0837_p0113a10║   礙解六 智性俗 法類滅盡及無生辨無礙解九智性
X53n0837_p0113a11║   除滅智緣說道故皆心所中慧為自性。　四無量者
X53n0837_p0113a12║   一 慈無量二 悲無量三喜無量四捨無量慈能與樂
X53n0837_p0113a13║   悲能拔苦喜謂喜慶捨謂平等緣無量有情故名無
X53n0837_p0113a14║   量慈悲大善地法中無嗔為性有說悲以 不害為性
X53n0837_p0113a15║   喜大地法中受為性有說以 欣為性捨大善地中無
X53n0837_p0113a16║   貪為性有說亦以 無嗔為性。　四正斷者一 已生惡
X53n0837_p0113a17║   法方便 令不生二 未生惡法遮令不生三未生善法
X53n0837_p0113a18║   方便 令生四已生善法修 令增廣此四皆以 心所中
X53n0837_p0113a19║   勤 為自性於一 念中有此四用言正斷者於正修 習
X53n0837_p0113a20║   斷修 位 中此勤 力 能斷懈怠故或名正勝於正持策
X53n0837_p0113a21║   身語意中此最勝故。　四神足者一 欲神足二 勤 神
X53n0837_p0113a22║   足三心神足四觀神足此四皆以 心所法中定為自
X53n0837_p0113a23║   性言神足者定果名神欲勤 心觀四因所生等持名
X53n0837_p0113a24║   足從因及果當體為名也。　四通行者一 苦遲通行
X53n0837_p0113b01║   二 苦速通行三樂遲通行四樂速通行道依根本四
X53n0837_p0113b02║   靜慮生名樂通行以 攝受支止觀平等任運轉故道
X53n0837_p0113b03║   依無色未至中間名苦通行以 不攝支止觀不等艱
X53n0837_p0113b04║   辛轉故即此樂苦二 通行中鈍根名遲利 根名速二
X53n0837_p0113b05║   行於境通達醔遲故名遲通翻此名速或遲鈍者所
X53n0837_p0113b06║   起通行名遲通行速此相違此四通體色界者五 蘊
X53n0837_p0113b07║   性無色界者四蘊性七十五 法中無表色心王大地
X53n0837_p0113b08║   法十大善地法十尋伺得四相皆通四通行。　四道
X53n0837_p0113b09║   者一 加 行道謂從此後無間道生二 無間道謂能斷
X53n0837_p0113b10║   所應斷障三解脫道謂已解脫所應斷障最初 所生
X53n0837_p0113b11║   四勝進道謂三餘道所言道者謂涅槃路乘此能往
X53n0837_p0113b12║   涅槃城故此四皆通四蘊五 蘊七十五 法中無表色
X53n0837_p0113b13║   心王大地法十大善地法十尋伺得四相皆通四道。
X53n0837_p0113b14║   四證淨者一 於佛證淨二 於法證淨三於僧 證淨
X53n0837_p0113b15║   四聖戒證淨由證得淨故名證淨前 三以 心所中信
X53n0837_p0113b16║   為性後一 以 色中無表為性信 戒二 種俱 名淨者離
X53n0837_p0113b17║   不信 垢破戒垢故。
X53n0837_p0113b18║   五 門分別 略有十五 種五 取蘊五 濁五 趣五 無間業
X53n0837_p0113b19║   五 根五 力 五 因五 類五 果五 蓋五 順下分結五 順上
X53n0837_p0113b20║   分結五 分法身五 戒五 眼。　五 取蘊者有漏名取蘊
X53n0837_p0113b21║   如前 有漏說從取生故能生取故故名取蘊。　五 濁
X53n0837_p0113b22║   者一 壽濁二 劫 濁二 見濁四煩惱濁五 有情濁劫 減
X53n0837_p0113b23║   將未壽等鄙下如滓穢故說名為濁唯有欲界壽濁
X53n0837_p0113b24║   者以 短命為體劫 濁者劫 即是時時無別 體約法以
X53n0837_p0113c01║   論以 五 取蘊為體見濁者以 身見邊見邪見見取戒
X53n0837_p0113c02║   禁取為體此五 以 慧為體煩惱濁者以 五 取蘊為性
X53n0837_p0113c03║   若約七十五 法中出體義准可知唯在欲界。　五 趣
X53n0837_p0113c04║   者一 天二 人三餓鬼四傍生五 地獄光 明名天思慮
X53n0837_p0113c05║   名人由飢餓故名為餓鬼身多橫住 名曰傍生地下
X53n0837_p0113c06║   有獄名曰地獄趣是所往異熟無記五 蘊為體七十
X53n0837_p0113c07║   五 法中五 根色香味觸心王大地法十尋伺睡眠得
X53n0837_p0113c08║   同分無想異熟命根四相隨其所應為五 趣體。　五
X53n0837_p0113c09║   無間業者一 殺母二 殺父三殺阿羅漢四破和合僧
X53n0837_p0113c10║   五 出佛身血言無間者造此業已定生地獄無餘生
X53n0837_p0113c11║   間或受苦無間或無樂間苦故名無間前 三後一 是
X53n0837_p0113c12║   身業色十一 中以 色及無表為性第四語業以 聲表
X53n0837_p0113c13║   及無表為性。　五 根者一 信 二 勤 三念四定五 慧勝
X53n0837_p0113c14║   用增上名根。　不可屈伏名力 初 名根後名力 出體
X53n0837_p0113c15║   如根說。　五 因者一 生因二 依因三立因四持因五
X53n0837_p0113c16║   養因彼從起故說為生因生已隨逐大種轉故如依
X53n0837_p0113c17║   師等說名依因能任持故如壁持畫說為立因不斷
X53n0837_p0113c18║   因故說為持因增長因故說為養因色十一 中觸中
X53n0837_p0113c19║   四大望所造色法皆作五 因。　五 類者一 異熟生二
X53n0837_p0113c20║   所長養三等流性四一 剎那五 有實事 應知五 類體
X53n0837_p0113c21║   各不同異熟之 生或異熟即生名異熟生非前 異熟
X53n0837_p0113c22║   攝長小令大長瘦令肥名所長養非前 二 攝然從同
X53n0837_p0113c23║   類遍行因生前 後均等類相似 名等流性非前 三攝
X53n0837_p0113c24║   不從同類遍行因生名一 剎那即苦忍相應俱 有法
X53n0837_p0114a01║   等非前 四攝體堅實故名有實事 謂諸無為若據但
X53n0837_p0114a02║   從同類遍行因生皆名等流等流亦通前 二 若據體
X53n0837_p0114a03║   是無常剎那亦通前 三若據有實體性實事 亦通前
X53n0837_p0114a04║   四今為顯差別 故廢總論別 色十一 中眼等五 根通
X53n0837_p0114a05║   異熟長養色味觸通異熟長養等流聲通長養等流
X53n0837_p0114a06║   無表通等流剎那心王通異熟等流剎那四十六 心
X53n0837_p0114a07║   所法中大地法十不定中尋伺通異熟等流剎那大
X53n0837_p0114a08║   善地法十通等流剎那不定中睡眠通異熟等流大
X53n0837_p0114a09║   煩惱地法六 不善地法二 小惑十不定中惡作貪嗔
X53n0837_p0114a10║   慢疑唯等流十四不相應中得四相通異熟等流剎
X53n0837_p0114a11║   那同分通異熟等流非得二 定名句文唯等流無想
X53n0837_p0114a12║   事 命根唯是異熟三無為唯實事 。　五 果者一 異熟
X53n0837_p0114a13║   果二 等流果三士用果四增上果五 離繫果入 阿毗
X53n0837_p0114a14║   達磨論第二 釋五 果云 果不似 因故名為異熟謂成
X53n0837_p0114a15║   熟堪受用故果即異熟名異熟果果似 因故說名為
X53n0837_p0114a16║   等從因生故故說為等流果即等流名等流果擇滅
X53n0837_p0114a17║   無為名離繫果此由道得非道所生果即離繫名離
X53n0837_p0114a18║   繫果由此勢 力 彼得生故此名士用彼名為果由前
X53n0837_p0114a19║   增上後法得生增上之 果名增上果(已上論文)所引所欣
X53n0837_p0114a20║   隨應名果色十一 中眼等五 根色香味觸通異熟等
X53n0837_p0114a21║   流士用增上聲無表通等流士用增上心王通異熟
X53n0837_p0114a22║   等流士用增上四十六 心所法中大地法十不定中
X53n0837_p0114a23║   尋伺睡眠通異熟等流士用增上餘三十三通異熟
X53n0837_p0114a24║   等流增上十四不相應行中得同分無想異熟命根
X53n0837_p0114b01║   四相通異熟等流士用增上非得二 定名句文通等
X53n0837_p0114b02║   流士用增上三無為中擇滅是離繫果或通士用果
X53n0837_p0114b03║   故正理云 俱 生無間隔越不生四士用中擇滅即是
X53n0837_p0114b04║   不生士用果也餘二 無為非所引故非有為果非所
X53n0837_p0114b05║   欣故非無為果故論云 無法非因有法非果謂虗空
X53n0837_p0114b06║   非擇滅。　五 蓋者一 欲貪蓋二 嗔恚蓋三惛眠蓋四
X53n0837_p0114b07║   掉悔蓋五 疑蓋唯此於五 蘊能為勝障故謂貪恚蓋
X53n0837_p0114b08║   能障戒蘊惛沉睡眠能障慧蘊掉舉惡作能障定蘊
X53n0837_p0114b09║   定慧無故於四諦疑疑故能令乃至解脫解脫知見
X53n0837_p0114b10║   皆不得起故唯此五 建立為蓋初 二 後一 以 心所法
X53n0837_p0114b11║   中貪嗔疑為性第三以 惛沉睡眠為性第四以 掉舉
X53n0837_p0114b12║   惡作為性皆唯欲界唯不善故。　五 順下分結者一
X53n0837_p0114b13║   有身見二 戒禁取三疑四欲貪五 嗔恚此五 順益下
X53n0837_p0114b14║   分界故名順下分前 二 以 大地法中慧為性後三以
X53n0837_p0114b15║   不定中貪嗔疑為性前 三通三界後二 唯欲界。　五
X53n0837_p0114b16║   順上分結者一 色貪二 無色貪三掉舉四慢五 無明
X53n0837_p0114b17║   順益上界故名順上分結以 心所法中貪慢無明掉
X53n0837_p0114b18║   舉為性唯修 所斷唯上界唯聖者。　五 分法身者一
X53n0837_p0114b19║   戒蘊謂無漏戒二 定蘊謂無漏定三慧蘊謂無漏正
X53n0837_p0114b20║   見四解脫蘊謂無漏勝解五 解脫知見蘊謂盡智無
X53n0837_p0114b21║   生智解脫身中起故名解脫知見以 此五 種為無學
X53n0837_p0114b22║   身故名身也戒身以 色十一 中無表為性定身以 心
X53n0837_p0114b23║   所中定為性慧身解脫知見身以 慧為性解脫身以
X53n0837_p0114b24║   勝解為性。　五 戒者一 不殺生二 不偷 盜三不欲邪
X53n0837_p0114c01║   行四不處誑語五 不飲酒戒初 三後一 是身業第四
X53n0837_p0114c02║   語業身語二 業表無表性身表以 色十一 中色為性
X53n0837_p0114c03║   語表以 聲為性身語無表以 無表為性。　五 眼者一
X53n0837_p0114c04║   肉眼二 天眼三慧眼四法眼五 佛眼肉眼者謂欲界
X53n0837_p0114c05║   有情眼也天眼者謂色界天眼慧眼法眼者以 慧為
X53n0837_p0114c06║   體觀四諦理名慧眼建立事 智名法眼佛眼者即前
X53n0837_p0114c07║   四眼至佛身中總名佛眼以 七十五 法中眼慧為性
X53n0837_p0114c08║   初 二 唯眼次二 唯慧後一 通眼及慧觀照推度隨應
X53n0837_p0114c09║   名眼。
X53n0837_p0114c10║   六 門分別 略有五 種六 界六 通六 垢六 因六 波羅蜜。
X53n0837_p0114c11║   六 界者一 地二 水三火四風五 空六 識性義名界
X53n0837_p0114c12║   前 四即是觸中四大空即空界色是色攝即是色中
X53n0837_p0114c13║   影光 明闇識是心王即唯有漏。　六 通者一 神境智
X53n0837_p0114c14║   證通神謂等持境謂行化智證境時無壅名通從定
X53n0837_p0114c15║   及境能證為名也餘通雖亦依定此通相顯偏 標神
X53n0837_p0114c16║   名二 天眼智證通天眼是所依根智是眼識相應慧
X53n0837_p0114c17║   智證境時無壅名通從根及能證為名也三天耳智
X53n0837_p0114c18║   證通天耳是根智是耳識相應慧智證境時無壅名
X53n0837_p0114c19║   通亦從根及能證為名也四佗心智證通從加 行及
X53n0837_p0114c20║   能證為名也五 宿住 隨念智證通從境及相應并能
X53n0837_p0114c21║   證為名也六 漏盡智證通若涅槃名漏盡從所證及
X53n0837_p0114c22║   能證智為名也若漏盡身名漏盡從所依及能證智
X53n0837_p0114c23║   為名也於六 通中前 四唯俗 智攝他心通五 智攝謂
X53n0837_p0114c24║   法類道世 俗 他心漏盡通若能緣漏盡為境六 智性
X53n0837_p0115a01║   除道苦集他心若依漏盡身起十智性皆心所法中
X53n0837_p0115a02║   慧為體性。　六 垢者一 惱二 害三恨四諂五 誑六 憍
X53n0837_p0115a03║   此六 即以 小惑本地中六 法為性穢汙相麤故名為
X53n0837_p0115a04║   垢。　六 因者一 能作因二 俱 有因三同類因四相應
X53n0837_p0115a05║   因五 遍行因六 異熟因能作因者能與果作因能作
X53n0837_p0115a06║   即因或能作之 因名能作因以 一 切法為性遍通七
X53n0837_p0115a07║   十五 法俱 有因者因與果俱 名俱 有因俱 有即因或
X53n0837_p0115a08║   俱 有之 因名俱 有因以 三世 七十二 法為體除三無
X53n0837_p0115a09║   為同類因者因果相似 名同類同類即因或同類之
X53n0837_p0115a10║   因名同類因以 過去現在七十二 法為體除三無為
X53n0837_p0115a11║   相應因者五 義平等名曰相應相應即因或相應之
X53n0837_p0115a12║   因名相應因以 三世 四十六 心心所法為體遍行因
X53n0837_p0115a13║   者遍與五 部染法為因遍行即因名遍行因不得言
X53n0837_p0115a14║   遍行之 因亦與非遍行法為因故以 過去現在苦集
X53n0837_p0115a15║   下十一 遍行隨眠相應俱 有法為體以 七十五 法中
X53n0837_p0115a16║   心王大地法十大煩惱地法六 不善地法二 尋伺睡
X53n0837_p0115a17║   眠疑四相為性異熟因者謂異熟即因或異熟之 因
X53n0837_p0115a18║   名異熟因三世 不善善有漏法為性以 七十五 法中
X53n0837_p0115a19║   色聲無表心王四十六 心所法得二 定四相為體。
X53n0837_p0115a20║   六 波羅蜜者一 布施二 淨戒三安忍四精進五 靜慮
X53n0837_p0115a21║   六 般若波羅者彼岸即是涅槃蜜多名到 此六 能到
X53n0837_p0115a22║   涅槃彼岸名到 彼岸布施者謂能布施財法等以 能
X53n0837_p0115a23║   發心心所法及所發身語二 業為性以 七十五 法中
X53n0837_p0115a24║   色聲無表心王大地法十大善地法十尋伺為性淨
X53n0837_p0115b01║   戒者以 三種戒為性以 色十一 中色聲無表為性安
X53n0837_p0115b02║   忍者以 大善地法中無嗔善根為性精進者以 大善
X53n0837_p0115b03║   地法中勤 為性靜慮者以 大地法中定為性智慧者
X53n0837_p0115b04║   以 大地法中慧為性。
X53n0837_p0115b05║   七門分別 略有五 種七慢七識住 七種聖人七支戒
X53n0837_p0115b06║   七覺支。　七慢者一 慢二 過慢三慢過慢四我慢五
X53n0837_p0115b07║   增上慢六 卑慢七邪慢若於劣 謂己勝於等謂己等
X53n0837_p0115b08║   令心高舉總說為慢若於等謂己勝若於勝謂己等
X53n0837_p0115b09║   令心高舉總名過慢若於勝謂己勝令心高舉名為
X53n0837_p0115b10║   慢過慢若恃我令心高舉名為我慢若於未證得殊
X53n0837_p0115b11║   勝德中謂己證得令心高舉名增上慢若於多分勝
X53n0837_p0115b12║   謂己少劣 令心高舉名為卑慢若於無德中謂己有
X53n0837_p0115b13║   德令心高舉名邪慢以 不定中慢為體也。　七識住
X53n0837_p0115b14║   者一 身異想異如人一 分天分天天者謂欲界天及
X53n0837_p0115b15║   初 靜慮除劫 初 起身異謂彼色身種種顯形狀貌不
X53n0837_p0115b16║   同想異謂彼苦樂不苦不樂想差別 故二 身異想一
X53n0837_p0115b17║   如梵眾天謂劫 初 起彼諸梵眾起如是想我等皆是
X53n0837_p0115b18║   大梵所生大梵爾時亦起此想是諸梵眾皆我所生
X53n0837_p0115b19║   同想一 因故名想一 大梵王身其量高廣容貌威德
X53n0837_p0115b20║   言語光 明衣冠等事 一 一 皆與梵眾不同故名身異
X53n0837_p0115b21║   三身一 想異謂二 定三天彼顯形狀貌不異故名身
X53n0837_p0115b22║   一 樂非苦樂二 想交參故名想異四身一 想一 謂三
X53n0837_p0115b23║   定三天彼顯形狀貌不異故名身一 唯有樂想故名
X53n0837_p0115b24║   想一 初 靜慮中由染污想故言想一 第二 靜慮由二
X53n0837_p0115c01║   善想故言想異第三靜慮由異熟想故言想一 五 空
X53n0837_p0115c02║   無邊處六 識無邊處七無所有處餘三惡起第四靜
X53n0837_p0115c03║   慮及與有頂皆有損壞識法故非識住 此七識住 唯
X53n0837_p0115c04║   有漏欲色五 蘊性無色四蘊性七十五 法中除三無
X53n0837_p0115c05║   為無想異熟二 定餘六 十九法隨應為性。　七種聖
X53n0837_p0115c06║   人者一 隨信 行二 隨法行三信 解四見至五 身證六
X53n0837_p0115c07║   慧解脫七俱 解脫隨信 行者先加 行位 隨信 行故隨
X53n0837_p0115c08║   法行者先加 行位 隨法行故信 解者由信 根增故見
X53n0837_p0115c09║   至者由慧根增故身證者由身證得滅盡定故慧解
X53n0837_p0115c10║   脫者唯由慧力 離煩惱障故俱 解脫者兼 得滅盡定
X53n0837_p0115c11║   離解脫障故初 二 見道次三修 道後二 無學此七聖
X53n0837_p0115c12║   者皆以 無漏五 蘊為性若約七十五 法中以 無表色
X53n0837_p0115c13║   心王大地法十大善地法十尋伺得四相為體。　七
X53n0837_p0115c14║   支戒者一 不殺生二 不偷 盜三不婬四不虗誑語五
X53n0837_p0115c15║   不麤惡語六 不離間語七不離穢語前 三身業表無
X53n0837_p0115c16║   表性後四語業表無表性身表者以 色十一 中色為
X53n0837_p0115c17║   性語表以 聲為性無表以 無表為性。　七覺支者一
X53n0837_p0115c18║   念二 定三擇法四喜五 輕安六 捨七精進前 四即以
X53n0837_p0115c19║   大地法中念定慧受為體後三即以 大善地中輕安
X53n0837_p0115c20║   捨勤 為性覺謂覺慧支是分義。
X53n0837_p0115c21║   八 門分別 略有五 種八 戒八 正道八 解脫八 勝處八
X53n0837_p0115c22║   難。　八 戒者一 不殺生二 不偷 盜三不婬欲四不虗
X53n0837_p0115c23║   誑語五 不飲洒六 不塗飾香鬘歌舞視聽七不眠坐
X53n0837_p0115c24║   高廣嚴麗牀座八 不非時食前 三後四是身業攝不
X53n0837_p0116a01║   歌舞倡伎 故往視聽所以 是身業攝或可不歌倡等
X53n0837_p0116a02║   是語業攝第四語業攝身語二 業俱 表無表性身表
X53n0837_p0116a03║   以 色十一 中色為性語表以 聲為性身語無表以 無
X53n0837_p0116a04║   表為性於十戒中第六 開二 更加 不捉金銀寶等以
X53n0837_p0116a05║   為第十身業表無表性。　八 正道者一 正見二 正念
X53n0837_p0116a06║   三正定四正精進五 正思惟六 正語七正業八 正命
X53n0837_p0116a07║   初 三以 大地法中慧念定為性正精進以 大善地法
X53n0837_p0116a08║   中勤 為性正思惟以 不定中尋伺為性語業命三以
X53n0837_p0116a09║   色中無表為性皆無漏。　八 解脫者一 內有色想觀
X53n0837_p0116a10║   外色二 內無色想觀外色三淨解脫四空無邊處五
X53n0837_p0116a11║   識無邊處六 無所有處七非想非非想處八 滅受想
X53n0837_p0116a12║   定於內色身有色想貪為除想貪觀外不淨青瘀等
X53n0837_p0116a13║   色而方內身令貪不起名初 解脫於內色身無色想
X53n0837_p0116a14║   貪雖已除貪為堅牢故觀外不淨青瘀等色令貪不
X53n0837_p0116a15║   起名第二 解脫觀清淨色令貪不起名淨解脫顯觀
X53n0837_p0116a16║   轉勝空無邊等四無色定各能解脫下地貪故為次
X53n0837_p0116a17║   四解脫滅受想定棄背受等名第八 解脫棄背義是
X53n0837_p0116a18║   解脫義也初 三以 無貪為性近治貪故若并助 伴 皆
X53n0837_p0116a19║   五 蘊性次四解脫以 四無色定善為性後一 解脫以
X53n0837_p0116a20║   滅定為性若約七十五 法出體初 二 以 無表色心王
X53n0837_p0116a21║   大地法十大善地法十尋伺得四相為體第三除尋
X53n0837_p0116a22║   伺餘如初 二 說四無色解脫以 心王大地法十為體
X53n0837_p0116a23║   後一 解脫以 滅定為體初 二 依初 二 定第三依第四
X53n0837_p0116a24║   定次四各依自地後一 依有頂。　八 勝處者一 內有
X53n0837_p0116b01║   色想觀外色少二 內有色想觀外色多三內無色想
X53n0837_p0116b02║   觀外色少四內無色想觀外色多後四內無色想觀
X53n0837_p0116b03║   外青黃赤白為四足前 成八 於內色身有色想貪為
X53n0837_p0116b04║   對治故觀外少色作青瘀等名初 勝處於內色身有
X53n0837_p0116b05║   色想貪為對治彼觀外多色作青瘀等名第二 勝處
X53n0837_p0116b06║   於內色身無色想貪但 為堅牢觀外少色作青瘀等
X53n0837_p0116b07║   令貪不起名第三勝處於內色身無色想貪但 為堅
X53n0837_p0116b08║   牢觀外多色作青瘀等令貪不起名第四勝處又於
X53n0837_p0116b09║   內身無色想貪但 為策心或試煩惱觀外青黃赤白
X53n0837_p0116b10║   四色令貪不起名後四勝處初 二 勝處自性地等如
X53n0837_p0116b11║   初 解脫是初 解脫果故次二 勝處自性地等如第二
X53n0837_p0116b12║   解脫是第二 解脫果故後四勝處自性地等如第三
X53n0837_p0116b13║   解脫是第三解脫果故前 修 解脫唯棄背後修 勝處
X53n0837_p0116b14║   能制 所緣隨欲樂觀或終不起心勝境處故名勝處。
X53n0837_p0116b15║   八 難者一 地獄二 傍生三餓鬼四北俱 盧五 無想
X53n0837_p0116b16║   天六 世 智辨聰七佛前 佛後八 盲聾瘖瘂不能入 聖
X53n0837_p0116b17║   及離染故故名為難世 智辨聰以 大地法中邪慧為
X53n0837_p0116b18║   性餘七皆以 異熟無記五 蘊為性七十五 法中眼等
X53n0837_p0116b19║   五 根色香味觸心王大地法十尋伺睡眠得同分無
X53n0837_p0116b20║   想異熟命根四相隨其所應為彼體性。
X53n0837_p0116b21║   九門分別 略有五 種九結九有情居九地九次第定
X53n0837_p0116b22║   九遍知。　九結者一 愛結二 恚結三慢結四無明結
X53n0837_p0116b23║   五 見結六 取結七疑結八 嫉結九慳結此九結依婆
X53n0837_p0116b24║   沙總以 百事 為性愛慢無明結各三界五 部為四十
X53n0837_p0116c01║   五 事 恚結唯欲界五 部為五 事 見結有十八 事 謂有
X53n0837_p0116c02║   身見邊執見各三界見苦所斷為六 邪見三界各四
X53n0837_p0116c03║   部為十二 事 取結有十八 事 謂見取三界各四部為
X53n0837_p0116c04║   十二 事 戒禁取三界各見苦道所斷為六 事 疑結三
X53n0837_p0116c05║   界各四部為十二 事 嫉結慳結各欲界修 所斷為二
X53n0837_p0116c06║   事 若約七十五 法中初 三及第七以 不定地中貪嗔
X53n0837_p0116c07║   慢疑為性第四以 大惑中無明為性第五 第六 以 大
X53n0837_p0116c08║   地法中慧為性後二 以 小惑中嫉慳為性結縛有情
X53n0837_p0116c09║   不出三界故名為結也。　九有情居者於七識住 加
X53n0837_p0116c10║   無想有情非想非非想足前 為九諸有情類唯於此
X53n0837_p0116c11║   九欣樂住 故立有情居餘處皆非不樂住 故如識住
X53n0837_p0116c12║   說應知體性准七識住 說唯加 無想有頂為異。　九
X53n0837_p0116c13║   地者謂欲界四靜慮四無色所依名地欲色五 蘊性
X53n0837_p0116c14║   無色四蘊性欲界有頂唯有漏四定三無色通有漏
X53n0837_p0116c15║   無漏七十五 法中除三無為餘七十二 法內色十一
X53n0837_p0116c16║   中香味不善地法二 小惑中忿覆慳嫉惱害恨不定
X53n0837_p0116c17║   中睡眠惡作嗔唯欲界不相應中無想異熟無想定
X53n0837_p0116c18║   唯第四靜慮滅盡定唯有頂小惑中諂誑不定中尋
X53n0837_p0116c19║   伺唯欲界初 定不相應中名句文若說隨語欲界初
X53n0837_p0116c20║   定若說隨身通欲界四定色十一 中眼等五 根色聲
X53n0837_p0116c21║   觸無表通欲界四定心王大地法十大善地法十大
X53n0837_p0116c22║   煩惱地法六 小惑中憍不定中貪慢疑不相應中得
X53n0837_p0116c23║   非得同分命根四相通九地。　九次第定者謂四靜
X53n0837_p0116c24║   慮四無色及滅受想次第而起名次第定由是聖人
X53n0837_p0117a01║   功 德法故唯取善性四靜慮五 蘊為性四無色四蘊
X53n0837_p0117a02║   為性滅受想定唯行蘊為性若約七十五 法中無表
X53n0837_p0117a03║   色心王大地法十大善地法十尋伺得四相為初 靜
X53n0837_p0117a04║   慮體後三靜慮除尋伺餘如初 定說四無色定又除
X53n0837_p0117a05║   無表餘如初 定說滅受想定以 不相應中滅定為體。
X53n0837_p0117a06║   九遍知者一 欲界苦集所斷二 欲界見滅所斷三
X53n0837_p0117a07║   欲界見道所斷四色無色苦集所斷五 色無色見滅
X53n0837_p0117a08║   所斷六 色無色見道所斷七欲界修 道所斷立一 遍
X53n0837_p0117a09║   知應知即是五 順下分結盡遍知并前 立故八 色界
X53n0837_p0117a10║   修 道所斷立一 遍知此即是色愛盡遍知九無色界
X53n0837_p0117a11║   修 道所斷立一 遍知即一 切結永盡遍知此亦并前
X53n0837_p0117a12║   合立一 故此九遍知擇滅為性言遍知者此於果上
X53n0837_p0117a13║   立因名故。
X53n0837_p0117a14║   十門分別 略有六 種十纏十隨眠十善業道十遍處
X53n0837_p0117a15║   十智十力 。　十纏者一 無慚二 無愧三嫉四慳五 悔
X53n0837_p0117a16║   六 眠七掉舉八 惛沉九忿十覆纏縛有情故名為纏
X53n0837_p0117a17║   初 二 是大不善地法嫉慳忿覆是小惑中四惡作睡
X53n0837_p0117a18║   眠是不定中二 掉舉惛沉是大煩惱地中二 。　十隨
X53n0837_p0117a19║   眠者一 貪二 嗔三慢四疑五 無明六 有身見七邊執
X53n0837_p0117a20║   見八 邪見九見取十戒禁取隨謂隨逐眠謂隨縛行
X53n0837_p0117a21║   相微細說名為眠若約三界五 部此十總以 九十八
X53n0837_p0117a22║   物為體如九結中前 七結說但 無慳嫉為異若約七
X53n0837_p0117a23║   十五 法中前 四以 不定中貪嗔慢疑為體無明以 大
X53n0837_p0117a24║   煩惱地法中無明為性後五 見以 大地法中慧為性。
X53n0837_p0117b01║   十善業道者一 不殺生二 不偷 盜三不邪行四不
X53n0837_p0117b02║   虗誑語五 不麤惡語六 不離間語七不雜穢語八 無
X53n0837_p0117b03║   貪九無嗔十正見前 三身業表無表性中四語業表
X53n0837_p0117b04║   無表性後三意業道身表以 色十一 中色為性語表
X53n0837_p0117b05║   以 聲為性身語無表以 無表為性無貪無嗔以 大善
X53n0837_p0117b06║   地法中無貪無嗔為性正見以 大地法中慧為性。
X53n0837_p0117b07║   十遍處者謂一 地二 水三火四風五 青六 黃七赤八
X53n0837_p0117b08║   白九空無邊處十識無邊處周遍觀察地水火風等
X53n0837_p0117b09║   故名遍處十中前 八 如淨解脫無貪為性若并助 伴
X53n0837_p0117b10║   五 蘊為性依第四靜慮緣欲中見色後二 邊處如彼
X53n0837_p0117b11║   空識二 淨無識四蘊為性各緣自他四蘊為境七十
X53n0837_p0117b12║   五 法中前 八 以 無表心王大地法十大善地法十為
X53n0837_p0117b13║   性後二 除無表餘如前 說八 皆唯有漏。　十智者一
X53n0837_p0117b14║   世 俗 智二 法智三類智四苦智五 集智六 滅智七道
X53n0837_p0117b15║   智八 他心智九盡智十無生智多取瓶等世 俗 境故
X53n0837_p0117b16║   名世 俗 智緣欲界四諦名法智緣色無色界四諦名
X53n0837_p0117b17║   類智最初 證知諸法真理故名法智此後境智與前
X53n0837_p0117b18║   相似 故得類名以 後隨前 而證得故即前 法類由緣
X53n0837_p0117b19║   苦集滅道境別 故名苦集滅道四智知他心故名為
X53n0837_p0117b20║   他心智法智類智苦集滅道如是六 智若無學攝非
X53n0837_p0117b21║   見性者名為盡智及無生智與漏盡得最初 俱 生故
X53n0837_p0117b22║   名盡智不復生故名曰無生十智皆以 大地法中慧
X53n0837_p0117b23║   為體性。　十力 者一 處非處智力 十智為性如善因
X53n0837_p0117b24║   感愛果等名處如善因感非愛果等名非處智能知
X53n0837_p0117c01║   處非處名處非處智力 二 業異熟智力 八 智為性除
X53n0837_p0117c02║   滅道智知此類業感此類異熟名業異熟智力 三靜
X53n0837_p0117c03║   慮解脫等持等至智力 此四靜慮八 解脫三等持八
X53n0837_p0117c04║   等至並 是定之 異名智能知彼四靜慮等名靜慮等
X53n0837_p0117c05║   智力 四根上下智力 知信 根等上下差別 名根上下
X53n0837_p0117c06║   智力 五 種種勝解智力 知有情類種種勝解意樂差
X53n0837_p0117c07║   別 名種種勝解智力 六 種種界智力 知有情類種種
X53n0837_p0117c08║   界性名種種界智力 此上四力 皆九智性除滅智以
X53n0837_p0117c09║   定根解界皆通苦集道三故此四力 皆九智性不緣
X53n0837_p0117c10║   無為故除滅智七遍趣行智力 一 切諸行皆能趣果
X53n0837_p0117c11║   名遍趣行智知遍趣行名遍趣行智力 若緣能趣為
X53n0837_p0117c12║   境九智除滅若亦緣所趣為境十智為性八 宿住 隨
X53n0837_p0117c13║   念智力 知昔過去宿曾作事 為宿住 隨念智力 以 念
X53n0837_p0117c14║   強故此中別 標隨更事 念故名隨念九死生智力 知
X53n0837_p0117c15║   未來世 死此生彼名死生智力 此上二 力 皆是事 觀
X53n0837_p0117c16║   並 世 俗 智性十漏盡智力 若謂但 緣漏盡為境六 智
X53n0837_p0117c17║   除道苦集他心若謂漏盡身中所得十智為性十力
X53n0837_p0117c18║   皆以 大地法中慧為體性且為初 學略示方隅委細
X53n0837_p0117c19║   分別 廣如別 錄。
X53n0837_p0117c20║   
X53n0837_p0117c21║   法宗源(終)